…
Jésus élevé…

De même que le serpent de bronze fut élevé par Moïse dans le désert, ainsi faut-il que le Fils de l'homme soit élevé…
La Semaine sainte est proche.
La croix apparaît déjà à l'horizon.
A l'avance, tu en as révélé le sens à Nicodème, Seigneur :
Ce n'est pas un instrument de supplice, mais un moyen de salut, de vie :
" Il faut que le Fils de l'homme soit élevé afin que tous obtiennent la vie… "

Le serpent de bronze dans le désert…
Cet épisode de la marche vers la Terre promise éclaire ta mort prochaine.
Au désert, les Hébreux avaient été mortellement mordus par des serpents parce qu'ils avaient écouté le serpent de la Genèse, le tentateur.
Une autre fois, ils avaient murmuré contre Dieu (Nb. 21,5-7).
Dieu pardonne cependant et il donne un signe de salut :
un serpent en bronze est élevé sur un poteau : Celui qui regardait ce serpent était guéri.
Le livre de la Sagesse (16,5-7) précise : " il était sauvé non par l'objet regardé ", mais par toi, le Sauveur de tous.
C'était l'annonce lointaine de ton élévation sur la croix, Seigneur.
Désormais, notre regard ne va pas vers un serpent sans vie, image du tentateur vaincu, mais vers toi, Jésus,
Vainqueur du mal.
Ton élévation en croix n'est d'ailleurs qu'une première phase.
Trois jours après, tu seras élevé par la résurrection et nous ouvriras la route vers le Père.

Ils regarderont vers Celui qu'ils ont transpercé (Za 12,10).
L'Eucharistie nous aide à mettre en pratique ces paroles du prophète.
Béni sois-tu de demeurer ainsi toujours avec nous !
Gloire à Toi qui étais mort !
Gloire à Toi qui es Vivant !
Viens, Seigneur Jésus ! Attire-nous à Toi.
Tourne nos regards vers toi !